철학에세이 5 하이데거의 80회 생일에 부친 한 일본인의 축사 1

하이데거 80회 생일에 부치는 한 일본인의 축사祝辭(1) 하이데거의 『존재와 시간』을 가장 먼저 자국어로 번역한 나라는 어디일까? 일본이다. 그러면 하이데거를 다룬 최초의 에세이라고 광범위하게 간주되는 글은 어디서 먼저 발표되었을까? 역시 일본이다. 1924년 타나베 하지메(Tanabe Hajime)가 일본어로 작성한 「현상학의 새로운 […]

철학에세이 8-9 에소테릭 하이데거 (2) 사유의 침묵, (3) 해명-발현

에소테릭(esoteric) 하이데거?! 2. 이성이 발언하면 사유는 침묵한다. 2) 존재는 비–근거(Ab-grund)인 심연深淵(Abgrund) 하이데거가 말하는 존재는 우리를 둘러싸고 우리가 이렇게 저렇게 관계 맺는 모든 존재하는 것들에서 가장 먼저 알려지는 것이다. 모든 것들은 우선 있고 나서 무엇, 무엇이며 어떻게… 등등이다. 존재 덕분에 […]

한시의 고향을 찾아서 3. 맹호연孟浩然의 「이른 추위에 강가에서 느낀 바가 있어(조한강상유회早寒江上有懷)」

3. 맹호연孟浩然의 「이른 추위에 강가에서 느낀 바가 있어(조한강상유회早寒江上有懷)」 【제목풀이】 이 시의 제목은 「조한강상유회早寒江上有懷」이다. 이 시는 맹호연이 차가운 강가에서 마음에 느낀 바가 있어 지은 것이다. 맹호연이 40세 이후 장강 하류 지역을 떠돌 때 지은 시로 추정된다. 나뭇잎 […]

의열단장 약산 김원봉 선생에 대한 오해와 진실

의열단장 약산 김원봉 선생에 대한 오해와 진실                                                 지난 6월 6일 국립대전현충원에서 거행된 제65주년 현충일 추념식은 작년 추념식과는 다르게 큰 논란 없이 차분한 분위기 속에서 지나갔다. 작년 현충일에는 문재인 대통령의 추념사가 사회적으로 […]

「삼일신고三一神誥」가 인도하는 진아眞我 3 삼일신고의 전래과정

「삼일신고」의 전래과정 상생문화연구소 연구위원 문계석 「삼일신고」는 언제 출현하여 동방 한민족에게 전해지게 되었던 것일까? 이 물음에 대해서 정확한 사료를 추적하여 체계적으로 밝혀내기란 아마 거의 불가능할 것이다. 다만 한민족의 정통사서 『환단고기』 「삼성기전三聖紀全」 하편下篇에서 전하는 바에 의거해 보면, 그 […]

「삼일신고三一神誥」가 인도하는 진아眞我 2 전문해석

「삼일신고」의 전문全文에 대한 간략한 해석 문계석 연구원 『환단고기桓檀古記』 『태백일사太白逸史』 「소도경전본훈蘇塗經典本訓」(안경전 역주)에 의거해 볼 때, 한자漢字로 쓰여진 「삼일신고」는 총 366자字로 이루어져 있고, 다섯 장[五章]으로 분장되어 있다. 이를 소개하면 다음과 같이 해석하여 개괄해볼 수 있다 : 1장章은 36자로 “허공虛空”을 정의하고 […]

「삼일신고三一神誥」가 인도하는 진아眞我 1

「삼일신고三一神誥」가 인도하는 진아眞我 (1) 문계석 연구원 진아眞我가 되는 길을 밝힌 「삼일신고三一神誥」 ‘진아’란 무엇인가? 글자 그대로 말하면 이는 ‘참된 나’란 뜻이다. 이를 좀 더 확장하면 ‘우주적인 본체로서의 참된 나[大我]’를 가리킬 수도 있다. 그런 사람은 어떤 존재를 두고 […]

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