철학에세이 6 하이데거의 80회 생일에 부친 한 일본인의 축사 2

하이데거 80회 생일에 부치는 한 일본인의 축사祝辭(2) 그러나 하이데거의 사유와 함께 사정은 완전히 달라집니다. 그의 사유를 통해 물을 가치가 있게 된 것은 이미 언제나 우리 자신인 바입니다. 그래서 비객관적인 방식으로 우리에게 어떻게든 이미 이해되고 있으며, 또한 […]

철학에세이 5 하이데거의 80회 생일에 부친 한 일본인의 축사 1

하이데거 80회 생일에 부치는 한 일본인의 축사祝辭(1) 하이데거의 『존재와 시간』을 가장 먼저 자국어로 번역한 나라는 어디일까? 일본이다. 그러면 하이데거를 다룬 최초의 에세이라고 광범위하게 간주되는 글은 어디서 먼저 발표되었을까? 역시 일본이다. 1924년 타나베 하지메(Tanabe Hajime)가 일본어로 작성한 「현상학의 새로운 […]

철학에세이 8-9 에소테릭 하이데거 (2) 사유의 침묵, (3) 해명-발현

에소테릭(esoteric) 하이데거?! 2. 이성이 발언하면 사유는 침묵한다. 2) 존재는 비–근거(Ab-grund)인 심연深淵(Abgrund) 하이데거가 말하는 존재는 우리를 둘러싸고 우리가 이렇게 저렇게 관계 맺는 모든 존재하는 것들에서 가장 먼저 알려지는 것이다. 모든 것들은 우선 있고 나서 무엇, 무엇이며 어떻게… 등등이다. 존재 덕분에 […]

철학에세이 ‘철학을 바라보다’ 1

철학을 바라보다 빛이 있습니다. 기다리면서                                                                                                         황경선(상생문화연구소 연구위원) “가만히 바라보면 만물은 스스로 얻은 것 같다(萬物靜觀皆自得).” “유연현남산(悠然見南山).” ‘가만히 바라보는 것(靜觀)’ 또는 ‘물끄러미 바라보는 것(悠然見)’은 어떤 종류의 바라봄인가? 일상적으로나 학문적으로 이해하는 시각과 뭐가 다른가? 혹은 일상적, 이론적 이해에 […]

철학에세이 19 나는 그 고요함을 사랑하노라 (2) 고요한 두 산

나는 그 고요함을 사랑하노라[我愛其靜] – 2. 고요한 두 산山 하이데거가 그의 주요한 사유의 길목에서 거론하는 고요함(Ruhe)은 어떤 사태인가, 또 어떤 방식으로 거기에서 자유와 안식이, 부드러운 기쁨이, 또 청량함이 솟아 나오는가. 산山에 관한, 두 개의 시 구절을 […]

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